嚴耕望的論點

閱讀資料:
嚴耕望,〈論題選擇〉,《治史經驗談》(台北:商務印書館,1981),69―89。

研究歷史,首先便得選擇問題。就小範圍而言,是一篇專門論文;擴大來看則屬研究範圍,
而問題的揀選勢必牽涉到研究成果與影響,故不能輕忽大意,作者亦提出幾個觀點來加以討論。

第一,針對問題的具體性與抽象性進行劃分。例如學術思想、文學藝術屬抽象層面;政治經
濟、民族社會問題屬具體層面,作者認為研究工作,為把穩起見,應多做具體問題,少做抽象問
題。因為具體問題較易成定論,且其證據亦較具體,書寫較易客觀,需要主觀判斷的機會較少,
容易說服他人,反觀抽象問題,其證據往往比較抽象,需要主觀評論的地方也較多,又人人對於
抽象問題皆能發一己之言,故很難得到大家都能認可的公論,「具體問題似難實易,抽象問題似
易實難」(頁71)。

第二,關於問題的實用性。若要讓研究論述發揮較大影響力,就不得不考慮實用問題,而這裡所
談及的實用性,當以現下時代潮流觀之,這是無既定標準的,不過一般說來,國家大計、社會動
態、人民生活、思想潮流是大家較關注的問題,在此間下工夫可發生較大影響力。但也因「中國
人做學問喜歡隨興之所之,不管問題是否重要,不管對別人是否有用,只就個人癖好去做,有時
所涉問題與歷史大勢毫不相干,而一字一句的去鑽牛角尖」(頁73)的結果,在國際上難有一席
之位,反倒是日本在中國國計民生的重大問題上下苦功,工作成果高,說來令人汗顏!

第三,所選擇問題的大小。有兩派說法,一派主張專精,目的在求「真」一派則主張通識,要研
究就要研究大問題,作者認為兩派皆有所長,唯獨不要過於極端,否則前者必走上鑽牛角尖一途,
犯下見樹不見林的毛病,後者則易流於膚淺浮薄,毫無實際內容可言。且作者認為「青年時代,
應做小問題,但要小題大做;中年時代,要做大問題,並且要大題大做;老年時代,應做大問題,
但不得已可大題小做」(頁78)而作者治學方式偏於專精一路,喜歡條理系統化,對付較大問題
時仍用小問題的做法,並舉他所研究「唐代交通」議題為例。

第四,選擇問題應視自己能力與材料情況而定。論題的選定應該要先度量自己的長處在那,
並試問自己能否勝任,而在研究過程中,仍必須適時補充缺乏的輔助知識,不過臨時補習,也只
限於輔助的知識,主要的知識基礎與材料,仍要在自己的固定範圍內。另一方面,我們在選擇題
目時,應當留意關於這一論題的材料是否充分到足以圓滿的解決問題,得到成果,且要設想自己
是否有能力控制這些材料,若是一個好論題,但其材料散見世界各地,或必須閱讀的書目眾多,
那整理材料所花費的時間必定讓整個研究工作事倍功半,作者並以他撰寫〈北魏尚書制度考〉的
經驗為例說明。

第五,檢查論著目錄。現在人研究問題,必先查閱目錄一類的工具書,看看自己要寫的論題是否
有前人研究過,或有無相關論文可咨參考,但作者認為實不必為此花上太多心力,只要能瞭解別
人已做過的議題好到什麼程度,以及已做過相關問題的成績對自己的工作能有多大幫助即可,若
是小題目,前人已有很好成績,誠然不必再做;若是大題目,便不需費心尋找,而更應往基本材
料裡下細密工夫,以求能突出前人成就,作者並舉他書寫〈北魏領民酋長制度〉、〈唐代交通圖考〉
時,搜羅資料的經驗為例做說明,即使前人已有創始之功,後人仍能循其路徑,將相同議題發揮
得更淋漓盡致與完善。
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